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文：蔡垒磊
我常常说，庙里的头陀是很难出实在的内行的，除非这个头陀像释伽牟尼相通，自己就享尽东谈主间繁盛，再尝尽东谈主间痛苦，否则就不能，少一步皆不能。
好多东谈主也在说佛经，也在讲大风趣，谈起来即是放下“我握”，即是不要“着相”，但其实他们说的东西是蒙胧的，你只消有一定的段位，就能猖厥地听出他们的判辨是浅的，是莫得血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有推行体验，相互印证，出来的东西才是弥散的，东谈主也才是有深度的，而不是你说“很不幸”，内行只说“放下不幸”，只说“世间万物皆是虚妄”——这即是莫得深度的体现。因为“为什么呢”？为什么不幸是虚妄，为什么有六谈轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统即是对的，我不信你信天主系统行不能，为什么不能？为什么，为什么，为什么，凡是在经由中有一步回话是“即是这样，信则有”，就阐述不懂。
说回今天的话题，为什么咱们要先有钱，才能实在迎来老练的机会？因为大部分东谈主皆是从没钱开局的，没钱时候是什么样，民众再清亮不外。但没钱时候判辨的“东谈主与东谈主的关联”，和你有钱，有好多钱时候看到的民众的施展，是不相通的，进出很大，你需要时辰去反复印证，在这个印证的经由中，你一定会亏欠好多东西，然后才能迟缓修正你的价值不雅——若是你的才略够强，最佳还能在“返贫”和“从头变富”中多来几个轮回，多来往一些行业，多来往一些东谈主，多发展一些不同种类的关联，然后你才能实在变老练。
变老练的第一个符号，即是对各样关联的情谊脱敏，即非论是谁，非论是什么关联，对方撅个腚你就知谈他/她要干什么，他/她思要的是什么，非论对方跟你的情谊关联有多亲密，你持久多情谊之外的领域不可冲破——追不到女生的屌丝暴富，会死在女东谈主手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被酬酢关联鄙夷的小透明暴富，会死在一又友手里——咱们会不休地用我方一经富饶的东西，去购买也曾缺失的东西，直到反复头破血流，才能分清什么是紧迫的，什么是不紧迫的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先取得；你不去购买，就持久不会取得；不取得，就持久无法体验到；不体验到，就持久念着，无法放下——那些没能取得却放下的东谈主，不外是“算了”，而不是“懂了”。
我之前写男女关联的时候，总有屌丝在后台发表“要国度发个细君”之类的诱导言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，若是他们长得很帅，大要很有钱，周围到处有女性生扑，大要哪怕是豁出去不要脸少量，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这样感意思了。任何东西你要不堤防，就唯有富饶，大要思要就能要才行，比如屋子，为什么我说“屋子不是重要，重要点在钱”，好多东谈主不认同，专爱说“有房就有安全感”呢？骨子上如故稀缺，你挣钱到一定进度，屋子就跟抹布相通，就根底不会有这些奇怪的理念。是认为什么有东谈主千里迷于游戏，有东谈主的意思持久在裤裆，有东谈主老是被亲情所敲诈，为什么民众皆有不同的阵势遏抑无法开脱？因为东谈主有不同的稀缺，它种植了不共事物中不同进度的“握”，而取销心魔的惟一要领，即是要先让我方富饶。
老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“富饶”了以后就知谈，护住重要部位以后，等闲东谈主的拳头就那么回事，你站着让他打，他皆可能因为部位没打准形成我方重要扭伤大要骨裂，是以当然就不怕了，当然就敢作念当作了。而对方莫得取销这种心魔，大要只打过不会反击的拳靶，面临能形成伤害的真东谈主怕得要死，当作皆变形了，还怎样跟你打呢？这即是多打实战多挨打的酷好，它比你练肌肉更灵验。
一个从小帅到大，从小好意思到大的东谈主，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，通盘的亏早吃麻了，是以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很永劫辰的东谈主，很难被谈德和情谊所敲诈，亦然该吃的亏皆吃麻了，价值不雅早就通过一件一件具体的事，修正到了等闲东谈主绑不动的地步，如若否则，他一早就返贫了。
是以有钱的自制，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为期间，已矣“富饶”，然后脱敏，然后变老练，然后让我方缓缓圆满自足——若是在这个经由中过度购买了，吃亏了，返贫了，这即是你该履历的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？早晚皆要补上的，你不要试图去遁藏这些东西，而是要再一次奋力变富，再去补足其他的缺失，直到临了实在配得上资产——这时候的你，对全国的果断，会比庙里的内行强。
（完）
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